朱辰彬先生增删卜易卦例详解（陆续更新）

居易俟命

例135：辰月乙丑日占妻母病，得“随之否”

干支：辰月 乙丑日  (旬空：戌亥)
　　　　　　　　　震宫：泽雷随（归魂）　　　　　　乾宫：天地否（六合）

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　应×→　▅▅▅▅▅　妻财戌土　应
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼申金　
螣蛇　 子孙午火 　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　▅▅▅▅▅　子孙午火　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财辰土　世　　　▅▅　▅▅　兄弟卯木　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙巳火　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　○→　▅▅　▅▅　妻财未土　

原注：子水父爻，化未土回头克父，而上爻未土，又化进神以克父，须防戌日。果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也。古法散如无也，此卦未土被丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。



1、  选取用神： 占妻母，应取代表父辈的父母爻为用神。卦中父母两现，均不在世应位置，按有动取动原则，取动爻父母子水作用神。



2、  吉凶判断：动必有兆，卦中两动爻，上爻忌神未土动而化进神，作为有用动爻方向直指用神子水，克伤子水兆凶，未土化出戌土虽然是化月破，但化进非真破；虽然化空，但动化空非真空，这些信息在吉凶层面，都不可能改变这个动爻的既定趋势，所以原注说：“化旬空月破，竟不见其散也”。与此同时，子水自己动变又化出忌神未土回头克，真是屋漏偏逢夜雨，大凶。这卦吉凶趋势之明显，甚至可以无须事先知道来者所问何事，即知是父辈有灾，因为这卦的格局，是彻头彻尾得的“灾卦”公式，何谓“灾卦”？就是指预兆问事者自身或其至亲将面临不测危难的警告卦象。这些信息由特殊的卦象公式组合而成，会可能出现在任何的事卦中，因为卦象显示有“避轻就重”的特征，不管你问的是什么事情，人身安危却是所有事情中最重要的，一旦此人或其至亲将面临不自晓的及身灾祸危机，卦象便立即及时反映出来，却不再显示旁的事态趋势，其实是在警告当事人：你或你的亲人将有危险，别的事情先放下吧。这也是为什么卦象有时候会出现占此应彼答非所问的原因之一。我们知道影响一爻旺衰，有日月动变四大因素。此卦丑日、辰月、动爻未土、变爻未土四大因素齐来克伤用神父母子水，于是构成其中一种“灾卦”的公式，警告他的父辈将有危险的事情发生。常见的灾卦卦象显示模式有几种，作为一个称职的古筮研究者，都必须牢牢掌握“灾卦”知识，每个人都难免会遇到不测祸端的时候，它可以有效帮助人们，预先知晓无声无息悄悄临近的或有灾祸，及时防患于未然。十多年来，本人见到过的灾卦信息便有数十例之多，包括预告不测的、警告行动的、预兆疾病的、或昭示至亲的，每当事后被告知，根据预测成功躲过某一场未知劫难之时，都深有感触，未来的轨迹其实并非不能够预知，也不是不能改变的。



3、  应期细节：应期层面，在凶断定性的基础上，这卦的应期信息很多：用神子水被日令绊住，午未日为冲绊应凶的理论应期；子水被忌神未土相克，忌神发力的午未日为另一凶期；而忌神未土化空，填空的辰日或戌日也可以作为应期的备选；忌神未土明动受日冲，据此最快的理论应期可以在第二天。综合分析，用神动绊加上卦变六合，似乎可以排除午未日之前的应期，只筛剩下午、未、与戌日备选，无论按“应众不应寡”或“应早不应迟”的应期原则，午日未日都应该是凶期的首选，但常理之下难免有异常，此例偏偏就应在填空的戌日。作为易者要知道，不能因为某次应期的对不上号就盲目否定成熟的理论，毕竟出现异常情况属于偶然的现象，话说回来，就象我们这里看到的，所谓的偶然应期，也不是完全没有章法可言，它的轨迹，总体上还是符合卦理规律的，只是应事可能性小些而已。



4、  启示：有易学者来言，说看了例133 的卦评感到玄乎，总结卦理时似乎读得通，但不知道实践中遇到类似卦例，是否真的还有看得这么通透的灵感。这其实对各种卦理规律理解不够系统的缘故，所以心中没底。易者转变，理者规律，我们读卦，就是根据卦象客观的信息显示，通过观察这些变化规律，总结出正确的理论，正确预测出事态未来轨迹，这才是研易的科学态度。有人总不承认六爻是科学，不承认六爻是一门规律的总结学，认为没有灵感是断不准卦的，科学与灵感是两回事，但事实上，每个人的大脑构造不一样，理解规律的程度也不同，世界上没有任何一门科学会拒绝个人灵感，但必须分清主次，没有客观理性的分析基础，任何灵感都会象断了线的风筝变得一无是处。卦象的信息显示，无论预示什么事态都有自身的显示规律，大家有没有发现这卦的卦象，与133例求财的卦象，居然是一模一样，不同的是这卦是问妻母病，那卦是求财，但不管你问的是什么事情，卦象其实都只显示一样信息———父辈有灾！所以我说，一个人问什么不重要，重要的是卦象要显示什么。如果我们不知道总结卦象显示的特征，不理解“灾卦”的显示模式，不晓得打包问卦存在的弊端，不了解人的意念混杂会错位等等这些卦理规律，单凭灵感取断事情，自然觉得别人的“神断”很玄乎，自己却没有这个灵犀再碰到这类卦也没把握。但当这些卦象信息规律模式，都被你掌握透彻之后，一切就将变得水到渠成。在别人眼里再神奇的断语你都可以轻松出口，因为你有卦理总结的底蕴，所以古筮的发展道路，卦象规律的不断总结，卦理的不断完善才是正路。

居易俟命

例136：酉月庚子日占文书，得“讼之睽”

干支：酉月 庚子日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　离宫：天水讼（游魂）　　　　　　艮宫：火泽睽
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙戌土　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财申金　　○→　▅▅　▅▅　子孙未土　
朱雀　 妻财酉金 　▅▅▅▅▅　兄弟午火　世　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　世
青龙　 官鬼亥水 　▅▅　▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅　▅▅　子孙丑土　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母卯木　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母寅木　应×→　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应

原注：寅木父母爻为文书，动而生世，文书必妥。但嫌申金财动冲克文书，须待寅日冲去申金，文书必发。果寅日得领。古以爻冲爻亦谓之散，旺相之爻能冲散衰弱之爻。此卦申金值秋时，不为不旺，旺金冲寅，而寅木何尝散耶？

1、选取用神：取代表文书的父母爻为用神，卦中只有一个父母寅木在应位，即取为用神。

2、吉凶判断：这卦的卦题，只是笼统地提到占文书，到底是占文书能否得领？还是占文书何时得领？题目不同判断的核心就不一样，如果问文书能否得领，那属于吉凶卦范畴，卦中动变，是断定能或不能定性的核心信息。但如果是问文书何时得领，那却属于应期卦的范畴，那卦中动变就不是吉凶的预示，而只是代表应期的信息。既然提供的卦题不明朗，我们干脆直接从卦象解读中，搜寻问卦人的真实心态，心态怎样解读，请看世爻的变卦对应之爻妻财酉金，这就代表卦主心中之念的爻，这个酉金在月令上使世爻休囚，此事已经使事主难受，酉金为桃花雀，明显是代表信息，妻财乃父母忌神，妻财酉金寓意阻碍文书的坏消息，原来他心中很烦恼文书的消息为何迟迟不到。这卦事主其实是问文书将什么时候到，应按应期卦的模式分析。卦中出现两动变，动动相连，但动变不论生克旺衰，按应期卦的原理，这都只是应期的信息反映，不是成败的预兆，申金克制用神父母寅木，使之不能生旺用神，冲掉这个忌神之时，就是文书可到之日。寅可冲申，故应在寅日得到文书，所以原文曰：“须待寅日冲去申金，文书必发”。若按吉凶卦的思路，动变定性成败，用神寅木被申金冲克受制，却是文书不到的预兆了。虽然是应期卦，但也不排除问文书什么时候到，却出现文书“万一”不到的可能，但我们看到日令子水生旺用神寅木，用神在此出现生机，可以放心排除这种“万一”的意外了。

3、应期细节：细节层面的拓展分析，卦中出现两动爻相冲，两动相冲这属于“反吟”理论的其中一种模式，寓意次文书之事过程反反复复；父母寅木动而生世，寓意文书若得，将令事主获益；卦中父母寅木化旬空，是说明目前文书尚没有到手的细节信息；主卦出讼，目前多有催促，变卦为睽，睽者背离，这就不好了，或许预兆文书的内容总有违背事主愿望的地方。

4、启示：利用这卦提到一个全新的知识点，如何洞悉问卦人心念，首要看世位变卦的同位爻，因为这个爻在吉凶层面是不显示的，这等于是藏在卦主心中的意念，一种情况如这卦，世爻与变卦同位爻是不同的，直接取这个爻分析就可以，但如果世爻发生动变，明变出来的爻就是事态的预示而非心中所想了，或者世爻与变卦同位相同的，出现这种情况就要寻找藏在世位里的藏爻分析，这个藏爻其实也是按照卦宫首卦套算出来的伏爻，这卦的藏爻恰好也是酉金。要注意的是这些爻只是反映问卦人的心念，与问卦人所问之事往往不是同步的，这很正常，我问求财，我心里面或者想着什么人可以帮我达到求财目的，所以这些知识，往往只在卦题出现无菱两可无法定位之时，作为辅助分析之用。

居易俟命

例137：午月己酉日，占求财，得“未济之睽”

干支：午月 己酉日　(旬空：寅卯)                               　　　　　　　

　　             离宫：火水未济　　　　　　　　　艮宫：火泽睽
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　 【变　　卦】
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　世
玄武　 官鬼亥水 　▅▅　▅▅　兄弟午火　世　　　▅▅　▅▅　子孙丑土　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辰土　　　　　▅▅▅▅▅　父母卯木　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母寅木　　×→　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应

原注：凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财，幸寅木父母动而生世，然父母爻者，非金银也，乃货物耳，求金银则不能，货物必得。果于寅日得匹缎等物。应寅日者，父爻出空之日也。

1、选取用神：求财，应取财爻为用神，卦中只有一个妻财酉金临日令，即取为用。

2、吉凶判断：用神酉金虽遭受月令克衰，但却临日建，爻临日建属高层次旺相，力度要大于月克等一般层次的衰败力量，所以此用神酉金总体依然属旺，为用神旺相，卦中又见父母寅木明动，不能直接作用用神酉金，却可直接生旺世爻，世爻午火得寅木生旺也显露出旺相，这就构成“用旺世兴”的吉利卦局，所以终得吉利。原注中“凡占求财，最忌兄爻持世。此卦忌临世位，当主无财”的分析稍有不妥，在动卦中，除却某类时效卦外，一般情形下何爻持世并非吉凶定性的关键点，单单凭据忌神兄弟持世的信息，就妄断无财定论，这不是卦理，动卦中用神与动变还仍旧是祸福分析的重点。只有在把用忌神持世列为吉凶定性首要的自占静卦中，这话才恰如其分。

3、应期细节：父母为货，刃星为物，父母寅木化出刃星，这是细节层面定位这个使事主受益的动变是货物的信息组合；从这卦的格局可知此人多为经商人士，因为持世兄弟临月令寓意过往的投入，财星在日令则代表目前获利的回收。而卦中与动爻寅木对应的六神组合正好是用神酉金，这个六神组合信息清楚表明，得到货物实为得财的另一种变相模式。估计很多易学者分析六神，总是单个六神独立分析，却不知道用于细节拓展分析的时候，六神分析往往是要组合性地对应分析，这样更能发挥实效。应期在寅日好理解，父母寅木旬空，寅日为填空出空之期。动卦中的兄弟爻持世，只是细节层面事主投入成本的现状反映。

居易俟命

例：138   卯月丙辰日占父病，得“地雷复”

干支：卯月 丙辰日  （旬空：子丑）                           

　　　　　　　　坤宫：地雷复（六合）　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙酉金　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财亥水　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　应　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　
勾陈　 父母巳火　 ▅▅　▅▅　官鬼寅木　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　世　　

原注：父母用神不现，伏于二爻寅木之下，旺木以生巳火，飞来生伏，似必愈之症。然终于亥月。

1、选取用神：问父母病，原注很自然地取了父母爻为用神，卦中父母不现就套取伏爻为用，这是出现疑似判断错误的根源。但这卦其实较有难度，思路并非如原注所断那样简单。问父母之病虽然按常理应取父母爻为用神，但奇怪的是卦中却用神不现，骨肉至亲，子问父病关切之心自然非同一般，但为何用神反而不露呢？这问题应引起占断者高度警觉。唯一解释就是其子对父亲临危的病况太过关注了，导致问事之时不知不觉中忧患的心态已占了上风，随着占者心态出现微妙变化，卦象信息显示的重点立即由事态卦转为心态卦。了解这点后，判断思路就应趋向心态卦的分析原则，重在分析福神子孙爻与忧神官鬼爻才是正路。

2、吉凶判断：既已确定是心态卦，定性分析的重点就聚焦在代表安乐的子孙酉金，与代表忧患的官鬼寅木身上。卦中福神子孙酉金月破日合，总体为平相，代表忧患的鬼爻寅木却得月扶而旺，这还不足以定性祸福，最恐怖的恐怕是代表父亲的父母巳火偏偏藏在鬼爻寅木之内，与鬼相叠，寓意父母病的趋势终将与祸患相连，这就是不折不扣的凶兆了。这里的分析运用了卦意分析法中的“藏爻确认法”手段，通过所占之人事藏于忌神之内寓意祸凶，这同时也是暗心态卦中确认祸福的其中一种常见组合模式，直接以代入者藏于福神或忧神之下预告吉凶。当然往往这类型的暗心态卦显示信息多是组合性的，如往往会配上六合六冲的寓意卦象，如这卦出现六合寓意忧患的预期；或日月组合对福神忧神作用的偏颇，这卦就很明显是忧神官鬼寅木要旺于福神子孙酉金，使得卦象的显示方向总体上较为清晰明朗。

3、应期细节：卦的趋势预期虽然不好，暂时得幸的是此卦是静卦复卦，即使最终见凶，但事态的现状与预后过程都将呈现反反复复的态势，所以其父短期反而有暂时见好转的反复可能，据书所载，其父之后因得名医救治，所以暂时得以躲过劫难，病况有所好转多活了几个月。与事件相关的世爻与应爻俱都旬空，代表事凶的应期将在子、丑月左右，而事实上其父终没有熬过亥月，应在了冲破父母巳火的时日。

居易俟命

例139：辰月丙辰日占地下忽起五色之光，疑有古窖，得“睽之蛊”

干支：辰月 丙辰日　(旬空：子丑)
　　　　　　　　　艮宫：火泽睽　　　　　　　　　　巽宫：山风蛊（归魂）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应
玄武　 妻财子水　 ▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世○→　▅▅　▅▅　兄弟戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　▅▅▅▅▅　妻财亥水　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　应○→　▅▅　▅▅　兄弟丑土　

原注：财伏而空，全无影响。问：既是无财，何故有五色之光？予曰：乃妖气耳，彼时人人望财，纷然议论。有难者谓：子动爻中，兄弟交重偏有望，此卦兄动生子，子动生财，又是内卦合成金局，金生水旺，何曰无财？予曰：尔知其一，不知其二，今子孙固旺，难生无蒂之财，且子水伏而又空，又被日月飞神克制，财从何来？后竟掘之，惟得破缸一口，内贮瓦屑泥土而已。

1、选取用神：此例乃事主见地下隐现五光十色，臆想可能藏有古窖，问占能否掘到财宝，这属于求财之问，应取卦中妻财爻为用神，主变卦中都没有用神，有问：“变卦中的二、五位置不就是财爻了吗”？我说：“在吉凶判断层面，变卦中不动的爻并不属于卦象内容的一分子，所以变卦中的亥、子两财爻，在事态吉凶定性时其实是不存在的”，再看日月令也不见有财爻，遇到此类卦面与日月皆无用神的卦，于是只好通过本卦所在卦宫的首卦，套算出藏伏于五位的妻财子水作为用神。

2、吉凶判断：用神财爻子水藏伏又见空亡，正如古人所言：“用神空伏，机会全无”，藏伏的用神本来已经难出头，一旦再遇到旬空或遭破，则如同屋漏兼逢夜雨，凶兆定局，不管卦面如何变动都属旺然了，单这信息已经是求财落空之象，所以原注一针见血地指出：“财伏而空，全无影响”———精辟！再看卦面，看似多爻竞发凌乱非常，但其实向凶的趋势十分明显，我们可以换一种“藏爻确认法”的卦意分析思路的来模拟事件的全程，世爻酉金动变出戌土，土爻代表地方，这信息预示事主谋财的方向将定位在这个地方，应爻也变出丑土，应爻也可代表事情的本身，世应连出两个土，日月又现出两个辰土，这说明事主还将在多处发掘，但财呢？妻财子水却藏在另外一个土（未土）之下，寓意已经相当明显，在这个地方（戌土）动手也好、那个地方（丑土）动手也好，尽管多爻竞发，最终还是刨不出财来，因为找的地方不对，等于是白忙而已。有人曾经问：“财藏在未土里，是否说明没找到财仅是因为挖的地方不对，宝藏还是有的？”，我说：“按卦象，即使是把整栋房子刨空，也挖不出一个铜板来。你没看见藏在未土的财爻是空的，根本就没有所谓的古窖，结果刨来刨去，最后“惟得破缸一口，内贮瓦屑泥土而已”。

3、应期细节：细节上分析，这事必定有不少人参与，因为世爻是贵人酉金，它发动代表事主亲自下手，与此同时卦中一、三爻发动又三合出巳酉丑贵人酉金局，这显示出众人聚团发掘之象。蛊卦为“有所用事”之意，变卦蛊昭示出主动性策划的事态趋势，可惜的是这次谋定而动的结局却是枉费精力告终。

居易俟命

例140：辰月戊子日占小舟过关防盘阻，得“比之咸”

干支：辰月 戊子日　(旬空：午未)

　　　坤宫：水地比（归魂）　　  　　兑宫：泽山咸
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　▅▅　▅▅　妻财子水　应　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　应
青龙　▅▅▅▅▅　兄弟戌土　　　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金　
玄武　▅▅　▅▅　子孙申金　　×→　▅▅▅▅▅　妻财亥水　
白虎　▅▅　▅▅　官鬼卯木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙申金　世
螣蛇　▅▅　▅▅　父母巳火　　　　　▅▅　▅▅　父母午火　
勾陈　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　

原注：世下之鬼，乃满腹犹疑之象，幸叠叠申金，克去身边之鬼，则无忧也。占后，于卯日过关，并无阻滞。

1、选取用神：此人担心舟船过关遇阻碍而问卜，这明显属于忧患之占的心态卦范畴。取代表无忧的子孙爻为喜神；代表忧患的官鬼爻为忧神。

2、吉凶判断：既已定性为心态卦，分析的重点自然落在官鬼爻与子孙爻各自的优劣对比身上，卦中的忧神官鬼卯木，被动爻与变爻福神子孙申金围克，各自态势显然易见，子孙势旺而鬼爻被克衰，是可放心前行的吉利预兆。卦中唯一使人犹疑不定的信息是，世鬼卯木不但被四爻子孙申金动克，同时自身还动化子孙申金回头克。我们知道，心态卦中鬼爻持世被动爻（子孙爻）相克，反而是放心的吉象，因为被克的不是本人，而是心中的忧虑；这与问病的原理是一致的，自问病若是鬼爻持世被动爻（子孙爻）相克，也属于吉兆，被克的不是事主而是事主的病。但若鬼爻持世动变回头克呢？这就有所不一样了，野鹤有总结，卦见世爻回头克多属于大凶之兆，遇之十有九凶，即使是在问病、求财等世爻被用神所克反见吉的特殊事例中，如果世爻是被用神回头克，一样只能断凶：求财世爻遭财爻回头克、问病世鬼被子孙回头克，一样应该断凶，这时候被克的不再是事主的病，而是自己了，外动之克与内动之克，原来竟然有如此大的区别。但话又说回来，这些卦理规律的区别，在心态卦推理中却完全失效，在心态卦中，代表忧神的官鬼爻持世，它无论被外动的子孙克或是被自己所变出的子孙回头克，可一律视为心中忧患冲克去的吉兆，这可能算是所有卦占中，以回头克信息论吉的唯一例外系统性理论。当然也有些特殊条件下的回头克不能凶断，如受特殊日月组合的干扰、或问病世爻回头克的时候偏偏遇到旬空等等，这些因信息的特殊化改变事态性质的个案则另当别论。所以此卦中原注以“叠叠申金，克去身边之鬼，则无忧也”，来定性事态趋势的祸与福，预示将顺利过关。这克身边之鬼的表现模式，也包括世鬼发动回头克在内。

3、应期细节：在与同道交流时，有些学者对“于卯日过关，并无阻滞”卯日这个应期感到相当不理解。忧神鬼爻卯木受克，所以事吉，按照这个定性思路，吉利的应期应该在子孙爻旺相的申日、巳日，或在鬼爻逢破的酉日才对，怎反而会在鬼爻临值的卯日呢？那时候可是鬼爻最旺的时候啊？没错，如按应期推论，这个应期确实非常的不正路，然而根据多年的实践经验，我认为占卦当时，很有可能已经事先确定了准备将于卯日过关，此卦是问这天过关是否会有阻滞，所以卦出卯木发动，这不是应期层面的提示信息，而是细节层面上的与现实对照信息，寓意在卯日那天过关将可放心。这其实是细节层面中一个很常见又很实用的知识点，以前我在短占事情中经常遇到类似卦象，较多出现在占当日事情或指定某日发生事情的卦象里，如占问于寅日的某单位求职是否能成功，卦象出现用神父母寅木动变回头克，这里的寅木信息其实也是指即将到来的寅日求职失败的细节层面寓意，而非应期层面的信息。

居易俟命

例141：亥月丙戌日，占道考，得“丰之革”

干支：亥月 丙戌日  (旬空：午未)
　　　坎宫：雷火丰　　　　　　　　　　坎宫：泽火革
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅　▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　
玄武　▅▅　▅▅　父母申金　世×→　▅▅▅▅▅　父母酉金　
白虎　▅▅▅▅▅　妻财午火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世
螣蛇　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
勾陈　▅▅　▅▅　官鬼丑土　应　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　
朱雀　▅▅▅▅▅　子孙卯木　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应

原注：父母持世化进神，日建作官而生世，文章愈出愈奇，定然首取。果拔案首。

1、选取用神：道考，即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者就可成为秀才，有资格参加再上一级的乡试。考中秀才或考中举人者，并非人人将来都可以做官，它获取的只是进一步考取功名的资格，所以类似道考、乡试之占，应取代表考试的父母爻为用神，卦中只有一个父母爻申金在世爻位置发动，取为用神。

2、吉凶判断：世爻与用神合一，于是父母申金成为事态吉凶定性的关键信息。动必有因，申金发动变出同属性的酉金，酉在申后，此为化进神，是世用趋向旺相的明显征兆，事态吉利预兆显而易见。卦中世用不空无破，卦理十分显浅易懂。原注“父母持世化进神”很对，但加句“日建作官而生世”，作为吉凶定性的增加批语就显得多余，如果是官在日令克世，难道考试就不吉利了？吉凶层面动兆重于日月，事实上此卦不管日令对世用申金是生是克，单凭世用发动化进神，便是考试成功最直接信息，无谓再画蛇添足。

3、应期细节：若纯按卦理推应期，化进者逢值逢合逢进应事，巳、申、酉时令即可见吉。主卦出丰，又文昌星持世，细节层面可比喻此子饱学诗书又聪明善思考，世用为金爻，长生十二宫中金旺在酉，申金化出的父母酉金正值金爻最鼎盛的位置，据此可以推论这人考试成绩将名列前茅。

居易俟命

例142：卯月壬子日，占道考，得“风天小畜”

干支：卯月 壬子日　(旬空：寅卯)

　　　　　　　　　巽宫：风天小畜　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　　　　　

螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　　　　

勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　应　　　

朱雀　 官鬼酉金 　▅▅▅▅▅　妻财辰土　　　　　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟寅木　　　　　

玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　世　　

原注：子水父母临日建，旺文持世，佳作定然得意，但不宜酉金官星临月破，伏藏不露，幸得辰土作飞神，破而逢合，若在三月考之，必取。果考于三月，取之。



1、选取用神：如上例，道考即古代科举制度中由学政主持的院考，考取者便可成为秀才，有资格参加再上一级的科举考试。但考中秀才、举人者并非人人将来都有官做，它获取的只是进一步考取功名的资格，故类似道考、乡试之占不应取官鬼爻为用神，而应取代表考试称谓的父母爻为用神，这卦中只有一个父母爻子水在世爻位置，即取为用神。



2、吉凶判断：首先应看到这卦是静卦，吉凶判断层面中，自占自事摇得静卦，有其特殊的祸福定性卦理，定断吉凶首先关注的不是世用的旺衰与否，而是看是否有用忌神持世。这卦恰恰是用神父母子水持世，自摇自事静卦得用神持世，这是事态趋向吉利的首要信息，而卦中的世用子水又临日建大旺，如此判断，考试必然可以顺利获得录取。但细心考究却发现，这卦虽然用神持世，但缺少元神金爻上卦，缺了元神的用神就好似是失去泉源的湖泊，迟早都要干枯掉，所以但凡自占自事卦象出现静卦用神持世又缺少元神，短期虽然可暂保吉利，但长久必凶。此信息一出，便知此人这次的秀才虽可以录取，但长远看恐怕也到此为止了，想再进一步考取举人乃至获得功名是千难万难。卦象中的另类信息的卦意推敲也可以印证这个推论：应爻为事，未土代表通过科举考取功名这条事业途径，但代表事业的官鬼酉金却藏在另一个土（辰土）之内，寓意人生事业将在另处而不在考举做官之路。原注的思路，似乎错把藏伏的官鬼酉金取为用神，所以非得在飞神辰土临值得旺的三月时令考试，酉金才可以得到飞神生旺，考试才可以成功。且不说这个思路有违“伏神空破凶兆定局”的卦理，难道这卦非要在三月考才会吉利吗？我看在其他月份考也一样可以过关。



3、应期细节：从细节层面上扩展分析，也可见此途将满布荆棘，卦中兄弟爻寅卯俱空，逢空者必填，兄弟爻代表参与考科举的芸芸之众，兄弟寅木横于间爻阻隔，兄弟卯木踞于白虎位显官威招不满，长远看是名分与官位均被竞争者夺去的恶兆。卦出小畜，静卦中的卦辞既管现状又象征未来，寓意不管目前还是未来趋势，漫漫征途结果仅小有积累，不知何时江满出人头地，还不如及早另作打算，以免将来落得个空啧叹的收场。

居易俟命

例：143：寅月乙卯日，占妻病，得“屯之节”

干支：寅月 乙卯日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　　坎宫：水雷屯　　　　　　　　　坎宫：水泽节（六合）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　　　　　▅▅　▅▅　父母申金　应
勾陈　 妻财午火 　▅▅　▅▅　官鬼辰土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙寅木　世×→　▅▅▅▅▅　子孙卯木　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财巳火　世

原注：断曰未日即愈。彼问妻财不上卦，何言即愈？予曰：子孙化子孙，乃喜悦之神，嫌其太旺，许未日愈者，木墓于未，未日而喜悦也，尊正若不全安，何喜之有？果午日退灾，未日大愈。

1、选取用神：占妻病，按理应取代表妻子的妻财爻为用神。此卦吉凶层面的卦象中并不见妻财爻，这其实是不符合常理的，他既然专注于关心妻子的病况，又是夫妻至亲，怎么会连用神都不上卦呢？遇到这类型的卦，先别着急去套用伏神，最好先观察卦面的布局与动变，这卦虽然用神不露，但世应子官，子孙发动，卦面客观显示的信息告诉我们，这卦不是事卦，而更似是反映事主忧患心情的心态卦象，原来丈夫对妻子的病况太关切，不知不觉中忧患尽显，所以卦随意转，卦面反映的却是事主心态变幻的信息。应按心态卦套算，取两用神，福神子孙爻寅木与忧神官鬼爻戌土。

2、吉凶判断：既然定位为心态卦，通过卦中代表放心喜悦的福神子孙爻与代表忧患趋势的忧神官鬼爻对比，即可知道事态的吉凶。动必有兆，卦中的昭示很明显，动福神子孙寅木发动，化出进神卯木，子孙寅木带月化日，不单大旺非常，而且显示出明显的心态卦特征，福神旺相事态将喜悦收场，这是预告其妻子病将痊愈令事主喜悦的信息。故作者断其妻不日将痊愈，乃因“子孙化子孙，乃喜悦之神，尊正若不全安，何喜之有？”。

3、应期细节：事态定性为吉利，接着就是分析好事的应期了。按常规定式，化进者逢值逢合逢进应事，按理应期不在寅、卯日便在亥日。但这卦不同，福神子孙寅木不但发动化进，而且临月建，又得日令扶旺，所化进的变爻卯木又临日建，日月动变四大因素对其的影响，已经是旺得不能再旺，应属于过旺的范畴，古书有言：过旺者逢墓绝应事。这样分析应在木爻的墓绝位未、申日应吉利才对，因此原注说：“嫌其太旺，许未日愈者，木墓于未”。而事实结果其妻子在午日初愈，未日大愈，我们发现午、未日，也正是藏伏的妻财午火逢值逢合见旺之日，可见在吉凶层面不作为用神考虑的妻财午火，在应期细节层面依然看作用神参考来综合分析，这样判断应期才可以更为精确，同时说明了在不同的分析层面，同一个信息点的具体定位是不一样的。就事论事这卦是好卦，但也存在事后的后遗症，屯乃积累之象，说明其妻病的发作，是病根长期屯积下来的结果，而代表事态未来趋势的变卦是六合节卦，占病得六合，是病况缠绵的象征，所以这病虽然好了，但变六合将病根不断，节卦是受节制的寓意，说明这场病带来的预后结果，将使其妻以后的日常生活受到诸多限制。

居易俟命

例144：亥月丁卯日，占寿，得“姤之小畜”

干支：亥月 丁卯日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　　乾宫：天风姤　　　　　　　　　巽宫：风天小畜
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　应○→　▅▅　▅▅　父母未土　应
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母辰土　
勾陈　妻财寅木　  ▅▅▅▅▅　子孙亥水　　　　　▅▅▅▅▅　妻财寅木　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母丑土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙子水　世

原注：世临丑土，化子水合之，应爻午火生之，乃是世爻得地长寿之征，然反不宜火动生土，犹恐子年冲去午火，殊为不美。果卒于子年，应子年者，世爻动而逢合之年也，又是冲去午火，不能生世也。

1、选取用神：问自身寿元，应取代表自己的世爻为用，故取卦中世爻父母丑土为用神。

1、  吉凶判断：学六爻的人都会了解，占寿元的判断方法与其他事占有些区别，定性为吉的条件十分苛刻，不但要求用神整体旺相，而且用神、元神、忌神都不宜发动，一旦发动，不管这个动兆是生旺爻或是克伤爻，都一概是寿元终点的信息预兆。野鹤在《增删卜易》中就说道：“占寿，世为根本，元神为滋生之物，宜旺而静，不宜动摇。夫占他事，宜元神动者，动则有力；占寿不宜发动者，动则已有限期矣。非元神值绝墓之年，即在元神被冲克之岁”。忌神发动见被伤，元神用神发动皆身摇，这正是占寿元与占他事的区别所在。事实从概率上分析，摇一卦中若要三神不动又要用神旺相，概率其实也不大，那是否可以说凡占问寿元都会凶多吉少呢？理论上好像这样实际却不是，关键在于问题的本质，问占生命寿数，问题本身是没有吉凶定性的，因为每个人的生命都会有走到尽头的那一天，这事迟早是要发生，这是不以人的意志为转移的自然规律，所以人一旦问占寿元，卦象总会出现异常动兆甚至灾卦信息，但这个与吉凶的定性是没有瓜葛的，因为这个答案具有很大的不确定性，举例说问寿，卦象显示子丑年有难关，但会在哪一轮的子丑年呢？30、60年后的子丑年也说不定，所以在实际操作中，我们应该懂得如何去问寿元，所谓无虑者不枉占，其实古人占问寿元，一向是十分谨慎的，一般都是步入晚年，或遭遇到某些有生命忧虑的槛，才会去占寿元。面对某些有特殊分析公式的问卦，必须深入了解它的特征，懂得如何有效利用，才算真正读懂六爻。我一向强烈反对一个人好端端的，却无缘无故去占寿元，别以为玩玩而已，这样的后果，无疑将给占卦者带来强烈的心理负担，说这是自寻烦恼一点都不过分，所以我奉劝所有六爻爱好者与研究者：为了自己与别人的将来，请不要随意测寿元，也应该慎重接受别人的寿元之问。言归正传，这卦问寿元，见有世爻丑土与元神官鬼午火皆发动，动者身摇，这两个动兆反而成了寿元的信息预兆，预示冲去生世元神午火的子年与冲去自身丑土的未年寿命将由变数，所以此君最终“卒于子年，，冲去午火，不能生世也”。

2、  应期细节：读者可否留意到，这卦里面藏有些奇特的信息点，卦中代表自身的世爻父母丑土居然发动，竟然会变出代表婴儿的子孙爻，我们研易者，都了解能量运动的轨迹全程，但凡外力发动，它只是事态过程的寓意，而世用的内动才是轨迹的最后终点，这卦的能量趋向的全轨迹应该是，由午火趋向到世爻丑土、再传导到变爻子孙子水。而这卦显示整个动变的终点居然是父母变子孙 ——— 由老人变成小孩？而子孙临子水，变小孩的时令也恰好是此人仙去的子年。无论从《增》书其他占寿的古例，或我本人实际经历过与占生命有关的卦象中，相当大比例都带有子孙爻活动的身影，而且子孙爻的发动与寿元存在密切的信息关联，就象这卦中，元神信息与子孙爻信息都一致地指向子年寿终一般。我个人相信，这些信息可能具有更深的人生含义，也就是佛家所提到的生命轮回，当然想验证这个信息点的真伪几乎是不可能的，生命即使真有投胎转世，也无法跟踪，我们或可以从哲学的角度去深层思考这些奇怪现象，而作为技能的总结，基本上可以确定寿元之问的卦象中，子孙爻的出现并非好事情，它往往是生命轨迹出现变数的重要信息点。《黄金策》有言：福德入卦无谋不遂。这个“福德：指的就是子孙爻，意思是说，卦中只要见子孙发动，没有事情不如意的；而野鹤则定位，除了问功名、丈夫等官鬼爻为用神的事忌怕见子孙爻，其余卦见子孙爻旺动都是好事；我则认为，应该再加上一点，若问与寿元直接相关之事，子孙旺动恐怕也不利。

居易俟命

例145: 申月乙卯日，父子俱行拿问，得“巽之坤”

干支：申月 乙卯日　(旬空：申酉)

　　　巽宫：巽为风（六冲）　　　　　　坤宫：坤为地（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　世○→　▅▅　▅▅　官鬼酉金　世
白虎　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　○→　▅▅　▅▅　父母亥水　
螣蛇　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　
勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　应○→　▅▅　▅▅　兄弟卯木　应
朱雀　▅▅▅▅▅　父母亥水　　○→　▅▅　▅▅　子孙巳火　
青龙　▅▅　▅▅　妻财丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　

原注：此系卦变，巽木化坤土，名为化去，化去不克，恰似无妨。只因世爻变鬼，卯木化酉金，木被金伤，巳火子孙又化亥水，水来克火，父子两爻被伤，六冲变冲，乱冲乱击，极凶之卦。后果俱正法。

1、选取用神：这卦没有表明占卦者与被占问对象的关系，从原注取世爻与子孙爻为用神的思路追溯，摇卦人可能是被抓之“父”的同辈男亲戚，这样取用脉络就很清晰，问同辈同性亲戚事，取兄弟卯木为用神；亲戚之子也是其晚辈，取卦中子孙巳火代表其子。

2、吉凶判断：用神兄弟卯木，动变酉金回头冲克，回头冲克是快且急的大凶兆，趋势已成的话，那是救无可救；同样子孙巳火也出现动变亥水回头冲克，现出同样急灾，看似子孙巳火得月令申金相合，又得日令卯木相生，是高低共指向的特殊日月组合，如金刚罩身并不怕动克，但这回头克并不是一般性质的克，而是冲克，按特殊日月组合的理论，一旦冲克，即使具备特殊日月组合条件的爻，也难逃被伤的命运，所以此子虽表面有生机，最终还是难逃解难。这理论我的研究员们应该十分清晰。卦象中代表“父”的兄弟卯木、与代表“子”的子孙巳火同显大凶，正如原注所言：“卯木化酉金，木被金伤，巳火子孙又化亥水，水来克火，父子两爻被伤 ”，所以此对父子最终同遭正法结局。这卦巽与坤都属于八纯卦之一，巽木变坤土变而不回头克，但一样很凶，可见纯卦变纯卦、单凭卦象属性趋势断吉凶的理论，实在值得磋商。

3、应期细节：卦中出现六冲变六冲，寓意这事情发生得很突然的同时，也将很快又结果，当然从卦中五行六亲的趋势分析，这是个相当坏的结果；卦象中四爻发动，内外俱变，都是动变相冲，现出内外皆见“反吟”，这事态过程无论内部外部都会十分反复。

居易俟命

例146：寅月丙辰日占后运功名，占得“地泽临”

干支：寅月 丙辰日  (旬空：子丑)

　　　坤宫：地泽临　　　　　　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龙　▅▅　▅▅　子孙酉金　　　　　
玄武　▅▅　▅▅　妻财亥水　应　　　
白虎　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　
螣蛇　▅▅　▅▅　兄弟丑土　　　　　
勾陈　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世　　　
朱雀　▅▅▅▅▅　父母巳火　　

原注：近闻士民保留，恐不允，必待子年再起用。或曰：“亥水生官，如何不允？”余曰：六五来生，今被日克，将来子年，亥水得旺于子也。果于甲子年巳月起用。

1、选取用神：问后运功名，官鬼爻为用神，取持世的官鬼卯木为用神。

2、吉凶判断：此君之前已被降职调用，问的是有没有机会再被起用。按静卦判断三步曲原理，摇出静卦用神官鬼持世，根源妻财爻又在卦中，有根无破，这明显是可以再获起用的吉兆，重得官位将指日可待。结果此君“果于甲子年巳月起用”

3、应期细节：这卦卦象出现六冲，其实是现状的信息影射，寓意官位已经被冲去。由于问的是后运，预期较为长远，可以年份作为应期分析的基数，世爻官星卯木于日月整体露出旺相，按“静旺逢冲”的应期原则，可断酉年；根据元神水爻逢旺的时令，则可以推亥年与子年，要结合实际境况推算方为正确。这事的实际应期是在子年应了官运。

居易俟命

例147：辰月丁巳日，占逃仆，得“水山蹇”

干支：辰月 丁巳日　(旬空：子丑)
　　　　　　　　　兑宫：水山蹇　　　　　　　　　　
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙子水　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟申金　世　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　
勾陈　 妻财卯木 　▅▅　▅▅　官鬼午火　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母辰土　应　　　

原注：占仆，以财爻为用神。而卯木财爻伏于二爻午火之下，午火为飞神，卯木为伏神。断曰：蹇卦申金持世，克制卯木，终不能逃。但因伏在午火之下，伏去生飞，名泄气，盗去财物，尽废于炉火之家，许甲子日拿获。果于子日得信，窝赌于铁匠之家，申时擒获，连铁匠送官。夫应子日者，子水冲克午火之飞神，生起卯木之伏神故也。《黄金策》曰：“伏无提掣终徒尔，飞不推天亦枉然。”此之谓也。予疑飞神午火即如铁匠，伏神卯木即是逃仆，至子日冲午而刑卯，所以二人皆被杖责。


1、选取用神：从原注分析思路，这卦的卦题或是“占逃仆何时擒获”，这样更好理解。古代仆人属于私人财产，所以占仆人，应取妻财爻作用神，这卦可以直接取藏伏的妻财卯木为用神，这与逃仆已经躲藏起来的现状相吻合。因为用神不在卦中，也可以循着心态卦的思路，把这卦象视为事主忧虑反映，官鬼午火代表忧患，忧患什么呢？鬼藏卯财，为逃仆藏匿而忧虑。

2、吉凶判断：这卦属于应期卦，所以不用理会各信息点的旺衰，直接地针对用神推算的时令，就是应期所在。假设按事卦思路，用神妻财卯木臧伏于午火之下，待冲去遮盖着它的飞神午火的时令，即子日，这个代表逃仆的用神卯木，就会露出原形被捕，这就叫“冲飞露伏”；心态卦的思路同样可解，代表放心的子孙子水正值旬空，同样到了子日，子孙填空为实，就是放心消除忧患的日期。两种分析思路，都同时指向子日捕获逃仆，而事实上抓获逃仆的时间正是在子日申时。

3、应期细节：此仆人或是在主人家盗财而逃，卦中现出兄弟持世，是事主最终将因此破财的细节征兆。“疑飞神午火即如铁匠，伏神卯木即是逃仆，至子日冲午而刑卯，所以二人皆被杖责”，原注把窝藏卯木的午火代入为铁匠，因为打铁铺都应具备炉火，与火爻对应；又因为理论上子可冲午、又可刑卯，原注据此把这些信息，演绎成抓捕逃仆与窝藏铁匠、并施以刑罚的现实写照，原注这个细节推敲层面的开拓思路，很值得我们学习与借鉴。

居易俟命

例148：卯月丙辰日，再占父病，占得“山泽损”

干支：卯月 丙辰日  （旬空：子丑）

　　　　　　　　　艮宫：山泽损　　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　

青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财子水　　　　　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟戌土　　　　　
螣蛇　 子孙申金 　▅▅　▅▅　兄弟丑土　世　　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　

原注：巳火父母明现于初爻，春占，木旺火相，断之即愈。彼因病势甚危，犹豫未决。

1、选取用神：这属于例138的再占之卦，因为前卦中的信息显示，病重的父亲居然有短期好转的迹象，想再占一卦确认，还是取卦中代表父亲的父母巳火为用神。

2、吉凶判断：虽然是静卦，但这是占他人之事而不是自占自事，所以不适用持世法则判断，需综合日月分析用神旺衰以定吉凶，用神父母巳火得月令生旺，于日令辰土是不旺不衰的平相，总体仍属旺相，所以是吉兆，预示父亲的病将在短期内好转。

3、应期细节：卦局形成用神生世，细节层面是寓意父亲的短期趋势将令卦主受益；但同时长期不利的信息也不少，首先是出现损卦，静卦的卦辞，不但是现实的反映，还具备将来的预示，损卦反映其父亲的病，不单现在已受损，以后也将继续受损，长期依然不看好；卦中克父母的忌神妻财子水旬空，这信息在吉凶层面虽然可忽略，但在细节层面看，旬空的爻有“逢空必填”的特征，这是子月其父病情将有反复恶化的细节信息显示。



例149：次子又占父亲病，得“渐之巽”

干支：卯月 丙辰日  （旬空：子丑）
　　　　　　　　　艮宫：风山渐（归魂）　　　　　巽宫：巽为风（六冲）
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　应　　　▅▅▅▅▅　官鬼卯木　世
玄武　 妻财子水　 ▅▅▅▅▅　父母巳火　　　　　▅▅▅▅▅　父母巳火　
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙申金　世　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金　应
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　父母午火　　×→　▅▅▅▅▅　妻财亥水　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟辰土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟丑土　

原注：予疑前两卦俱当即愈，如何此卦亥水回头克父母？忽悟曰：是矣，前两卦巳火父旺，不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，冬令难延。

1、选取用神：子占父亲事，仍取代表父亲的父母爻为用神，取卦中发动的父母午火作用神。

2、吉凶判断：用神父母午火动化亥水回头克，是明显的大凶之兆。问题在于，长子先前占的两卦，显示出父亲病短期将见好转，但为什么次子却占得如此凶卦？如果带着这个疑问细心发掘，你会发现，目前占卦的时令正是春月，这数卦代表父亲的都是火爻，上卦父母巳火之所以显旺，也是因为得到卯月的帮扶，而这卦也是一样，卯月依然生旺用神午火，说明春夏火旺季节，其父可保无恙，但这只是暂时的，这卦致凶的关键元凶则是变出的亥水，最终到了冬天水旺的季节，将有大麻烦，所以野鹤醒悟到：“巳火父旺，不受伤克，乃应目前之愈，此卦亥水克父，冬令难延”。

3、应期细节：这卦终凶的应期很好推算，亥水回头克午火，亥水临值得亥月，与用神父母午火逢破的子月，两水兴旺的冬季，其父亲将遇劫难。卦象渐化六冲，是其父亲病态的轨迹趋势反映，寓意目前还处于渐渐严重阶段，而之后这个恶化趋势将呈现加速的征兆。

  

例150：再令病人自占病，得“遁之姤”
干支：卯月 丙辰日  （旬空：子丑）
　　　　　　　　　乾宫：天山遁　　　　　　　　　乾宫：天风姤
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　　　　　▅▅▅▅▅　父母戌土　
玄武　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼午火　应
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟申金　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　
勾陈　 妻财寅木　 ▅▅　▅▅　官鬼午火　世×→　▅▅▅▅▅　子孙亥水　
朱雀　 子孙子水　 ▅▅　▅▅　父母辰土　　　　　▅▅　▅▅　父母丑土　世

原注：此卦竟与前卦相同，再令其妻卜之，仍得遁之姤卦。予讶曰：怪哉，子占父，亥水回头克父；自占，则亥水克世；妻占夫，亥水克官。三卦雷同，冬令之危，卢扁难施其技矣。果终于亥月。余之不取伏神，多占几卦，决吉凶而更稳，既知目前之生，且知将来之死，非多占之力耶！！

1、选取用神： 这卦其实是两个不同的人占，都占出相同的卦象，摇卦人不同用神自然有区别，自占病，取世爻官鬼午火为用神；妻子占丈夫病，则应取代表丈夫的官鬼爻做用神，还是取在世位发动午火为用神。

2、吉凶判断：自占病，世爻官鬼午火被子孙亥水回头克，虽然占病出现子孙发动克世属于吉兆，等于克去自身的疾病，但却不包括回头克，自占病出现世爻被子孙回头克，则病与体同遭灭亡，照样大凶。妻占夫，代表丈夫的官鬼午火遭遇回头克，也是大凶。

3、应期细节：世爻午火动化亥水回头克的应期分析，上例已经分析得很明白，亥月或子月的冬令时节将应凶。结果此人最终病故于亥月。心有灵犀，这些卦例说明，只要意念单纯，不同的人摇出的卦象，信息居然可以高度吻合，这就是多占的好处，正如原注所言：“多占几卦，决吉凶而更稳，既知目前之生，且知将来之死”

居易俟命

例151： 辛卯年丙申月丙子日，占子存亡，得“观之萃”

干支：辛卯年 丙申月 丙子日　(旬空：申酉)
神煞：驿马-巳　桃花-子　日禄-子　贵人-卯，巳
　　　　　　　　　乾宫：风地观　　　　　　　　　兑宫：泽地萃
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财卯木　　○→　▅▅　▅▅　父母未土　
玄武　 兄弟申金 　▅▅▅▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟酉金　应
白虎　　　　　　　▅▅　▅▅　父母未土　世×→　▅▅▅▅▅　子孙亥水　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　　　　　▅▅　▅▅　妻财卯木　
勾陈　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　　　　　▅▅　▅▅　官鬼巳火　世
朱雀　 子孙子水 　▅▅　▅▅　父母未土　应　　　▅▅　▅▅　父母未土　

彼断曰：水为子孙，不现，却得丙月辛年，丙辛化水，后至亥月甲辰日，申子辰合成水局，亥月而归。

予断曰：世爻未土发动，化出亥水子孙，是亥月即见子也。世与子孙，亥卯未三合成局，明明父子相逢，何故而取干化？即卦中亥水不现，子水日建亦作用神，叠叠用神不取而取干化，误人甚矣。

1、选取用神：占子存亡，应取代表儿女的子孙爻为用神。卦中只有一个子孙爻亥水，处于发动的变爻位置，即取为用神。

2、吉凶判断：世爻代表摇卦人，动兆往往是事态祸福趋势的关键信息，此卦世爻未土发动，变出用神子孙亥水，世爻与用神相连，明显是父子相逢的预兆，用的是卦意分析法中的相连法。既然将来能父子相逢，其子安危自然可保无忧，一卦应两事。

3、应期细节：卦中四、六动爻，亥卯未三合成局，三合局的特征是持久而稳固，但同时多也不应急兆，所以卦出三合连世爻用神，应期上会稍显迟缓，申月占卦，其子亥月方归；这个三合局不空不破不合不墓，所以应期的选择，多按变爻的应期法则，逢值逢冲应事，这事应在了子孙亥水逢值的亥月父子相逢。原注的主题，阐述了分析卦象应直入主题，不要转弯抹角，只有简单实用的方式，才是最有效率的六爻推算方法。

居易俟命

例152：酉月甲辰日，因被弹，占自陈何如？得“师之明夷”

干支：酉月 甲辰日  (旬空：寅卯)

　　　坎宫：地水师（归魂）　　　　　坎宫：地火明夷（游魂）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　▅▅　▅▅　父母酉金　应　　　▅▅　▅▅　父母酉金　
白虎　▅▅　▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟亥水　
螣蛇　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　世
勾陈　▅▅　▅▅　妻财午火　世×→　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　　○→　▅▅　▅▅　官鬼丑土　
青龙　▅▅　▅▅　子孙寅木　　×→　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应

原注：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻俱非吉象，大凶之兆，果于次年二月下廷尉。古以动日月化空破，谓之不退，此卦官动临日辰；又以动日月化空破，谓之不进，此卦子孙动休囚而化空破。进者进而退者退。

1、选取用神：官被弹劾，占自陈趋势，关心的是自己的官运结局，应取代表功名的官鬼爻为用神。卦中官鬼两现，都不在世应位置，按有动取动原则，以发动的官鬼辰土作用神。

2、吉凶判断：用神官鬼辰土，被发动的忌神子孙寅木克伤，寅木是化进神的，所以这个寅木是有用动爻，寅木虽然化旬空化月破，但吉凶层面动变旬空不算真空，化进神所以化破也非真破，依然动之有力；与此同时，用神官鬼辰土本身的动变，却是变丑土退神，现出衰败的趋势，两动已经很明显地显露出功名机会渺茫的信息。更糟糕的是，世爻自身也发动，趋势是动化亥水回头克，回头克是伤身的大凶兆，由此可预见，这家伙不但官位不保，还可能大祸临头，所以原注批断：“世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻俱非吉象，大凶之兆”。

3、应期细节：单按用神辰土变退论凶的应期，应是逢冲逢退的戌月或丑月；若单以忌神寅木化进推凶期，则是在逢值逢进填空的寅月或卯月应凶，另外世爻化回头克的凶期，是在亥水逢旺的亥月或寅月。综合三个理论应期，此子从戌月到卯月，可谓月月胆战心惊，最终还是熬不过次年二月被捕下月。主卦出“师”，乃含众口一词的讨伐之意，卦变“明夷”更是不吉，明夷卦动则见伤，现于主卦则为行险，现于变卦则预期伤身。世身坐勾陈变兄弟流水，细节层面是事主陷于牢狱并将发配流放的信息。

居易俟命

例153：巳月丙申日，占财，得“未济之鼎”

干支：巳月 丙申日　(旬空：辰巳)

　　　　　　　　　离宫：火水未济　　　　　　　　　离宫：火风鼎

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟巳火　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　　　　　▅▅　▅▅　子孙未土　应
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　
螣蛇　 官鬼亥水　 ▅▅　▅▅　兄弟午火　世×→　▅▅▅▅▅　妻财酉金　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙辰土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　父母寅木　　　　　▅▅　▅▅　子孙丑土　

原注：此乃忌临世位，化出酉财，即于酉日得财。

1、选取用神：求财，妻财爻为用神，卦中包括静爻、变爻、日令在内，可谓妻财三现，依据取用原则，优先取在世位上动变的妻财酉金为用神。

2、吉凶判断：卦中世爻午火发动，化出作为用神的变爻妻财酉金，变出之爻没有回头作用世爻，这类情形往往无法从五行生克的卦理上去探解，当然古人可能依然希望在卦理上求解，从世爻生克变出的用神，去判断用神的旺衰，但实践中却发现，世爻变出用神，即使是世爻克用神依然会吉利。若按卦理解释，用神酉金被世爻午火动而克伤，怎可断吉利？古人发觉客观上存在这样的信息，但又不明其中道理，于是又补充了些卦理，谓之“动不克变”，动爻不克变出之爻的卦理由此而来。但事实上很多卦象，仅仅通过卦理是无从圆满解释的，其实卦象分析方法，除却遵循五行生克的卦理方法，还有另一种通过意解的信息解读方式，统称为“卦意分析法”，这例就属于卦意分析法中“世化用忌法”之列，自占自事世爻直接变出用神，又不回头作用，卦意上为世化用神，寓意事主的变化趋势，将直接跟事情去势接轨，所以吉利；否则如果是世化忌神，等于事主的趋势，是往着伤害事情的方向发展，故为凶相。这卦世爻化用神妻财酉金，因而得财。

3、应期细节：世变用神的理论应期分析，待用神趋向旺相之期，往往就是吉利的应期。逢值逢合的酉、辰时令妻财酉金将转旺，所以这卦的吉兆会应在逢值的酉日，当然实践中也有遇到过，应在与用神属性相同之时令，如这卦不排除会应在申日。卦出未济，忌神持世，生世的父母寅木又遭遇日破，这些都是现状的倒影信息，说明事主占卦之时，处于事情没见成效或破财的状态；应爻也代表所占事态，应爻临兄弟巳火逢空，细节层面是事态的未来发展，虽然还处于亏损状态，但兄弟巳火是兄弟午火的退神，随着钱财的到手，现状的亏损面将会缩小。

居易俟命

例154：申月戊午日，占领文书，得“益之家人”

干支：申月 戊午日　(旬空：子丑)

　　　　　　　　　巽宫：风雷益　　　　　　　　　　巽宫：风火家人
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　　　　　▅▅▅▅▅　子孙巳火　应
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　　　　　▅▅　▅▅　妻财未土　
白虎包　官鬼酉金　▅▅　▅▅　妻财辰土　世×→　▅▅▅▅▅　父母亥水　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　世
勾陈    　　　　　▅▅▅▅▅　父母子水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟卯木

原注：此亦忌临世位，却于亥日而得文书。同日，子占父，亦得此卦，亦于亥日而见父，其故何也？疑是动爻不克变爻之故乎？然亦无多见者。予既得验，不得不以告人耳，非教后人为法也。

1、选取用神：这例是两事占摇得同一卦象。问文书得否，取代表文书的父母爻为用。这卦的主卦位置虽然有父母子水冲空成暗动，但同时世位动变出的也是父母爻，根据取用排序，世应位置优先，故取变爻父母亥水作用神；子占父亲卦的取用也是这样。



2、吉凶判断：吉凶层面，这两卦与上例153的分析原理总体上是一致的，都必须遵从卦意分析的思路。占文书，按卦意分析法中“世化用忌法”，自占自事世爻辰土直接变出用神父母亥水，不回头作用，为文书可得的卦意吉兆。个别看过我《讲义》卦意分析法章节内容的读者提出疑问，这卦似乎也可以据另一种“用忌互化法”卦意理论套入，忌神连用神为凶兆，那不是自相矛盾吗？其实两种卦意法的使用时有区别的，世化用忌法多用于自占自事，而用忌互化法，则多见于代占或代问他人事情的卦象中，这个概念在我版出的《讲义》书稿中已经阐述得很明确。当然，子占父亲摇出这卦则算是代问他人事情，但也不能按用忌互化法作出判断，这卦更适用于卦意中的牵连聚合法，因为与用神连接的是世爻，不管事主问的是父亲的安危或往归，都明显是父子相逢的预示，既然父子最终能相逢，所有与父亲相关的疑虑将烟消云散，自然应该断喜。如果动变与世爻无关，这才适用用忌互化法去解释，理论把握差之毫厘，分析结果将谬之千里。



3、应期细节：这两事同卦，恰巧应期都在亥日，原理正如上例，应在用神亥水逢值逢合趋向旺相的亥、寅时令。用神主卦出益，寓意获益，是目前正遇到好事的象征，这个好事估计与冲空作实的父母子水相关，细节层面上，问文书这是另一份文书已到或很快将到的喜兆；问父亲，这是与另一相熟（辰与子是半合关系）的父辈人物两地相聚的信息，为什么说两地呢？因为这个子水，六神对应的是未土，实际子水处在未地，世爻处在辰地，两土为两地之故，依据六神分析，不单要独立看，更应该懂得立体的组合思维，特别在细节的展开分析上，这是必须掌握的手段。变卦家人，未来趋势寓意更加直白，因“家人”卦带有亲人团圆，或事情完结的含义。

居易俟命

例155：亥月甲子日，占仆人何日回？得“革之夬”

干支：亥月 甲子日　(旬空：戌亥)

　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　　坤宫：泽天夬
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　世
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　
勾陈　 妻财午火 　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　×→　▅▅▅▅▅　子孙寅木　应
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　兄弟子水　

原注：此卦若问仆人在外吉凶，必不归矣！何也？午火财爻伏而被日月之克也。今问归期，不以此断，断曰：世空者速至，此人来矣，己巳日必到。应巳日者，冲空之日也，巳火又是财爻，果到于巳日。

1、  选取用神：古代视仆人为私人财产，通行取妻财爻为用神，卦中不见有妻财爻露面，套取伏神妻财午火为用。

2、吉凶判断：卦题是问仆人何日回，这应该是一个应期卦。如果问的是仆人能回否，则属于吉凶卦的范畴，原注说得很对，“此卦若问仆人在外吉凶，必不归矣！何也？午火财爻伏而被日月之克也”，虽然古论有“飞空伏现”的说法，但正所谓伏神空破已注定事败，这卦伏神午火遭遇日破，即使飞神亥水旬空也难出头。按应期卦的理论特点，就算是真应期卦，特别是在人事卦中，也有无应期的万一情况出现，如果应期卦中所有针对用神的信息点，无一生旺的话，就不排除无应期的意外出现，也就是说，这卦问仆人何时归，结果却有可能仆人因意外无法归来。所以这卦，无论按应期卦断或据吉凶卦解，都会得出行人不能回的结论。然而此卦却是行人归来的预兆，原因全在于世爻亥水恰好旬空。古论对于行人往归的经验总结之中，有一条经验，它的实际操作应验率是相当高的，就是：“占问行人用空世空，必见归期。”，我于古庙偶获的清代筮法占断散论古籍中，当中也列有此条，据之实践则灵验非常，后来在研读清初《增删卜易》过程中，也发现数例有此论述，方知道原来明末清初就有这个断法，估计总结得此经验者或年代更早。用神空，是指所占问的行人正值旬空，世空，是指代表摇卦者的世爻正临空亡。古人认为：“见空必填”，所以问行人用神空亡，必会填实而应有归期，这很容易理解，但为什么问行人世爻旬空，行人也必归呢？后来我仔细考究，发现这原来也有依据原由的，问者问行人，多是与己相关的人，若所问之人回来了，他们必然会彼此相见，所以代表摇卦者的世爻临空，则寓意着摇卦者必将有与行人相见的一天，行人不回来的话彼此又怎可以相见呢？，故问行人世爻空亡一样也是行人将归的预兆。从原注得晓，野鹤断此人归来用的也是这个断法，他看见世爻兄弟亥水正值旬空，故有言：“世空者速至，此人来矣”。也可以用卦意分析法中的“用神替身法”思路求解，我们注意到，用神所在的飞爻亥水也空亡，问行人，用空世空的信息是行人必归的特有卦兆，由此可推论此卦显的真实意图，或为了说明真正的用神不是妻财午火，而是藏伏午火的飞爻兄弟亥水，藏爻找了它的壳飞爻兄弟亥水做用神的替身，若把三爻兄弟亥水看作用神，分析思路将贯通无阻，用神空世爻空，都是人将速会的预兆，而且彼此都是亥水空，寓意仆人归来当天主仆将立即相聚。



3、应期细节：趋势明朗，应期分析思路更为清晰，在世爻亥水冲空填实的巳日，仆人就会归来与之会面，“应巳日者，冲空之日也”。而用神午火日破的信息，只能落到细节层面分析，说明在近两天内仆人仍难归来。

居易俟命

例156：巳月庚辰日，占防患，得“泽天夬”

干支：巳月 庚辰日　(旬空：申酉)

　　　　　　　　　坤宫：泽天夬　　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　兄弟未土　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙酉金　世　　　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财亥水　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟辰土　　　　　
玄武　 父母巳火 　▅▅▅▅▅　官鬼寅木　应　　　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　妻财子水　　　　　

原注：世临子孙值旬空，事犹不能结局，因终日忧煎。

1、选取用神：占防患，为忧患之占，属心态卦之列。心态卦有有喜忌两用神，因此在取用上应以代表祸患忧虑的官鬼爻为忌神，以代表解忧患去疑虑的子孙爻为喜神，通过两者旺衰明确对比，明确忧患与疑虑是否属实。故此卦取持世的子孙申金为喜神，应位的官鬼卯木为忌神。

2、吉凶判断：自占自事，摇得静卦喜神子孙持世，有元神兄弟爻之根上卦，持世的子孙酉金又无日破月破，为忧患终将消除的喜兆。只嫌酉金旬空，子孙旬空代表消除忧患的时令还没到，这却是短期之内忧患或郁结仍然存在的信息，终患将消短忧仍存，因此原注评说“世临子孙值旬空，事犹不能结局，因终日忧煎”，不是说忧患成真，而是说短期难除。

3、应期细节：本例没有评说应期与细节。夬卦显然是说事态目前与将来还有缺陷存在。

居易俟命

例157：又于乙酉日，占防患，得“天雷无妄”

干支：巳月 乙酉日　(旬空：午未)
　　　巽宫：天雷无妄（六冲）　　　　　
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　
玄武　▅▅▅▅▅　妻财戌土　　　　　
白虎　▅▅▅▅▅　官鬼申金　　　　　
螣蛇　▅▅▅▅▅　子孙午火　世　　　
勾陈　▅▅　▅▅　妻财辰土　　　　　
朱雀　▅▅　▅▅　兄弟寅木　　　　　
青龙　▅▅▅▅▅　父母子水　应　　　

原注：世临午火子孙，又值旬空，事仍反复不结。

1、 选取用神：这卦是同一件事的第二次占卜，与前例相同，还是属于明心态卦，定位子孙午火为喜神，官鬼申金作为忧患的忌神。

2、  吉凶判断：还是一样，自占自事摇得喜用神子孙持世，卦上有寅木之根，日月中无破喜神午火之子水，用神持世有根无破，仍为忧患终将消除的喜兆，但依然是子孙旬空，预示放心之时未到，事终无虞，但忧虑短期仍反复难平。故说：“世临午火子孙，又值旬空，事仍反复不结”。

3、 应期细节：本例没有应期与细节的评说。但卦出无妄却是好卦，寓意目前没有大的祸患，人们一听到无妄，立即联想到“无妄之灾”，以为定然不好，但成语毕竟是成语，与专业预测的分析应用是完全两回事。

居易俟命

例158：又于己酉日，占防患，得“节之坎”

干支：巳月 己酉日　(旬空：寅卯)

　　　坎宫：水泽节（六合）　　　　　坎宫：坎为水（六冲）
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
勾陈　▅▅　▅▅　兄弟子水　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　世
朱雀　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
青龙　▅▅　▅▅　父母申金　应　　　▅▅　▅▅　父母申金　
玄武　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　妻财午火　应
白虎　▅▅▅▅▅　子孙卯木　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼辰土　
螣蛇　▅▅▅▅▅　妻财巳火　世○→　▅▅　▅▅　子孙寅木　

原注：予曰：甲寅日则事结矣。彼曰何也？予曰：世下巳火，变出寅木子孙，又值旬空，幸得卦遇六冲，所以结也。已如予占。

1、选取用神：这卦是同一件事的第三次占卜，与前两例雷同，还是属于明心态卦。把动变的变爻子孙寅木、与暗动的子孙卯木作为喜神，把卦中官鬼戌土与丑土视为忧患的忌神。

2、吉凶判断：这卦的信息指示与前两卦有所区别，它的预示方向更为清晰，同时也首次明确了事态发展即将迎来结局。前两卦为静，预示的信息都是事态虽然最终无虑，但短期还要忧心忡忡，因为喜神子孙旬空。但这卦却是动卦，动则说明事态的趋势方向更为明朗，如果将卦中两土鬼视为两处忧患，则冲空作实成为暗动、生旺世爻的喜神子孙卯木信息，说明其中一患目前已经解决或正在解决之中，令事主获益；与此同时，世爻变出另一喜神子孙寅木回头生，这个轨迹预示另一患最终也将消除使事主受惠，只是寅木旬空，目前还没到放心的时候，但也很快了，因为卦变六冲，心态卦中的六冲与六合信息，是直接与喜悦、忧患趋势挂钩的，六冲是喜悦扫忧患的辅助信息，六合则恰恰相反，所以原注断曰：“幸得卦遇六冲，所以结也。”

3、应期细节：事已定性吉利，卦象的子孙卯木暗动信息，也说明事态之患目前正在一步步解决当中，那么这最后的忧患地雷将在什么时候被最终清除掉？变爻子孙寅木旬空给了我们明确的提示，填空子孙的寅日，便是首先考虑的应期，当天是己酉，推算到寅木填空的时令便是甲寅日，所以作者断定：“甲寅日则事结矣”。

居易俟命

例159：酉月丙辰日，占子病，得“地风升”

干支：酉月 丙辰日  （旬空：子丑）

　　　　　　　　　震宫：地风升　　　　　　　　　　

六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　　
青龙　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼酉金　　　　　
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　父母亥水　　　　　
白虎　 子孙午火　 ▅▅　▅▅　妻财丑土　世　　　
螣蛇　　　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼酉金　　　　　
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母亥水　　　　　
朱雀　　　　　　　▅▅　▅▅　妻财丑土　应　　　

原注:《黄金策》曰：空下伏神，易于引拔。此卦午火子孙伏于丑土之下，丑土旬空，伏神易出，许午日子孙出

现必愈。果如期而愈。

1、选取用神：占子病，取代表孩子的子孙爻为用神。卦中子孙不现，藏伏于世爻丑土之内，在六爻理论中，世

之所藏，也代表摇卦人的心中之念，既问孩子事又心藏子孙爻，所以可直接套取伏神子孙午火为用神。

2、吉凶判断：从原注的断语，这卦应该不是问儿子病况趋势的吉凶卦，而更可能属于问儿子的病、什么时候痊

愈的应期卦。如果按吉凶卦断，这卦的用神子孙午火藏伏，又休囚于月令，整体显得相当疲弱，即使盖在上面的

飞神丑土旬空，自身也无力冒尖，断其病愈，理由并不充分；但如果按应期卦分析，日月与各爻的格局，都只不

过是应期的信息点，盖在子孙午火上面的飞神丑土空亡，正如原注所言，空下伏神，易于引拔，即是预示孩子应

在冲空的未日之前痊愈，再在这个基础上展开分析，冲飞露伏，飞神目前已经被冲开，带伏神午火临值逢合的午

日与未日，就是这孩子病好之时了。

3、应期细节：细节层面的拓展，对我们洞悉事态的过去现状、作出正确的预测定位非常重要。卦中出现升卦，

这个卦象显示出，事态轨迹将朝着某个方向不断延伸的现状与趋势，若现状轨迹向好，这个趋势将不断伸展；若

相反，坏轨迹也将不断延伸；同样的现状信息显示在六神方面，子孙临白虎，这就是孩子正在病中的现状信息；

另外，使子孙午火陷入衰败的是月令上的鬼爻酉金，这个酉金就是之前孩子的病了，它带桃花临龙蛇位于卦中的

三、六爻位，是否指的是呼吸道传染病？这些都可以成为用神定位与卦象现实对证的一个重要确认点。不要忽视

这些信息点，往往算卦的成败，功夫就体现在过去现状轨迹的模拟上。

居易俟命

例160：未月丁卯日，占功名终得出仕否？得“同人之革”

干支：未月 丁卯日  (旬空：戌亥)
　　　离宫：天火同人（归魂）　　　　　坎宫：泽火革
六神 【本　　卦】　　　　　　　　　　【变　　卦】
青龙　▅▅▅▅▅　子孙戌土　应○→　▅▅　▅▅　子孙未土　
玄武　▅▅▅▅▅　妻财申金　　　　　▅▅▅▅▅　妻财酉金　
白虎　▅▅▅▅▅　兄弟午火　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世
螣蛇　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　世　　　▅▅▅▅▅　官鬼亥水　
勾陈　▅▅　▅▅　子孙丑土　　　　　▅▅　▅▅　子孙丑土　
朱雀　▅▅▅▅▅　父母卯木　　　　　▅▅▅▅▅　父母卯木　应

原注：若断以古法，子孙动而克官，终身不仕，予许辰年得官，何也？戌土子孙虽动，幸化退神，不克官也，辰

年冲去戌土，是以许之。果选于辰年。岂可谓之动空化日月而不退耶？

1、选取用神：问自身功名，官鬼为用神，卦中只有一个官鬼亥水在世爻位置，取为用神。

2、吉凶判断：这卦若按往常的思维模式，定认为是凶卦，因为忌神子孙戌土发动伤世用官鬼亥水，就算戌土化

退神定性无用动爻，世官亥水因被月令未土所克，显出衰败之兆，世用见衰则功名无望，所以原注说：“若断以

古法，子孙动而克官，终身不仕”。但理论应用的不确定性，很大程度就在于使用条件的变幻不定，这卦是占终

身的功名，也就是说，这是一个“终身时效卦”，判断终身卦与一般的事卦是有所区别的，最重视的不是动变元

素，而是持世元素！持世元素在一般的卦象中，其信息多应用于细节层面，一般有两方面寓意，一是寓意事态现

状，如果不是前者，则是寓意事态的最终结局。而终身卦问的也是事主的一生际遇，所以在问终身卦中，原本只

应用在细节层面的信息点，质变成为主导祸福的最关键信息，这与一般事卦原则截然不同的分析重心，造就了全

新的时效卦种，我们称之为“终身时效卦 ”。我们知道终身时效卦的卦象特征，再审视这卦就会发觉，这卦是

官鬼持世，持世的最终信息点，已告诉我们，此主最终会如愿得到功名。



3、应期细节：通过终身时效卦分析重心，得出有功名的结论后，吉兆有吉应，那么子孙发动的动兆，则成为应

期的信息，待冲去忌神的辰年或丑年，此人便有官当，故而“果选于辰年”。卦中官鬼亥水旬空，细节层面爻逢

空必填，从侧面也说明此人未来定有功名及身。另外也不要忽视变卦中的卦辞，变出革卦寓意将来轨迹将出现变

化，那么无官的现状将很快出现改变的趋势，如果变得的是现状趋势延续的恒卦，或者是升卦，那么短期而言这

个功名就不会那么快到手了。



4、启示：关于“终身时效卦”这内容，本来按计划是在写《讲义》进阶篇才推出，与“月令时效卦”、“日令

时效卦”成为一个系统的章节，但近日有学者提出持世信息对卦象的影响这个疑惑，于是提前把这知识点公布出

来，希望让广大学者了解到，卦象的主导信息，会随着问占事情的条件、环境、性质变化，而因应改变，这就是

变易的道理所在。

居易俟命

例161：未月庚寅日，占官运，得“革之既济”

干支：未月 庚寅日　(旬空：午未)

　　　　　　　　　坎宫：泽火革　　　　　　　　　坎宫：水火既济
六神 　伏　　神　【本　　卦】　　　　　　　　　【变　　卦】
螣蛇　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼未土　　　　　▅▅　▅▅　兄弟子水　应
勾陈　　　　　　　▅▅▅▅▅　父母酉金　　　　　▅▅▅▅▅　官鬼戌土　
朱雀　　　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世○→　▅▅　▅▅　父母申金　
青龙　 妻财午火　 ▅▅▅▅▅　兄弟亥水　　　　　▅▅▅▅▅　兄弟亥水　世
玄武　　　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　　　　　▅▅　▅▅　官鬼丑土　
白虎　　　　　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　应　　　▅▅▅▅▅　子孙卯木　

原注：世临亥水，今岁子年太岁拱扶，九五酉金，亦含生世之意，世爻又化回头之生，又得日辰相合，上爻未土官星，当权得令，仕途平坦无虞，如顺水行舟也。惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世？有此美中之不足耳。彼问后日何如？予曰：防巳年太岁冲亥刑申，不无蹭蹬，荣旋日，两袖清风而已。果于巳年被论，宦囊如洗。此乃世逢合而绊住，逢冲之年月则开也。

1、  选取用神：此人本已是两省总督，占未来的官运，卦中代表功名的官鬼爻两现，都不在世爻位置，也非动爻，说特殊也都很特殊，一值一破，实在是很难取舍，据说此人乃两省总督，土爻代表地方，也可以说与他统领两地之官的现实相符合，一官土值月一官逢破土，也很切合现状，他也不是神仙分身乏术，虽然“权操两省”，也最多只能在其中一地驻扎。

2、  吉凶判断：按一般的事卦思路分析，这卦无疑是好卦，毕竟其中的官鬼未土很旺，世爻亥水又动化申金回头生，成用旺世兴之象，未来的功名趋势应该很如意了。但此人功名已达封疆大吏，再问未来趋势，又没有具体的时期范围，此问其实已有问终身功名的意味，按终身时效卦的原则来定性，这卦就有问题了，因为终身卦中最关键的主导元素持世之爻，偏偏是被官克的兄弟持世，这信息告诉我们，此人的官运不论过去现在、或不久的将来是如何的吉星高照，最终也将被罢贬收场。野鹤很敏感地发现了这个隐患，提出疑点：“惟疑权操两省，不为不当，如何兄爻持世？有此美中之不足耳”。告诉对方巳年世爻犯太岁之时恐怕有麻烦，结果果然是这样，“巳年被论，宦囊如洗”。

3、  应期细节：在凶兆的结论前提下，所有的动兆都将沦为应期细节层面的信息。凶象有凶应，世爻亥水动化申金回头生旺，待冲破世爻亥水、或者冲掉生世元神申金的巳年与寅年，功名的危机将来临，也可以遵循原注的思维方式，世爻亥水被日令相合视为绊住，逢冲之年月冲绊应凶，因此这官在巳年遭到罢贬。世爻回头生本来是自身得益的预兆，但细看就会发现，这个生世元神的申金，乃是暗动之爻，这信息只能视为现已有的官位，使他目前得到不少益处的现状反映而已。